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民国清流-那些远去的大师们 书号：26 定价：49.8 点此购买单本
民国清流2-大师们的战国时代 书号：31 定价：39.8 点此购买单本
民国清流3-大师们的中兴时代 书号：19定价：45 点此购买单本
民国清流4-大师们的抗战时代 书号：73 定价：49.8 点此购买单本
著名作家叶辛、何建明、张抗抗、王跃文，著名文化学者张颐武，著名文学评论家李建军鼎力推荐！
立体全景式再现民国大师的史诗集体传记！
民国清流用自己的学养和风骨，写就的是中国“士”的短暂与辉煌。
央广、人民网、新华网、北京晚报、北京晨报、作家文摘报、腾讯、新浪、网易、凤凰网、搜狐……全国近百家媒体广泛报道！
一代民国清流，一代民族脊梁，在糜烂的时局共同擎起中国文化的苍穹！
中国近现代的文化大师们的群体雕像，生动，鲜活，立体！
著名编辑家、作家、原《当代》副主编汪兆骞老先生呕心沥血之作！
蔡培、胡适、康有为、梁启超、王国维、陈独秀、章太炎、辜鸿铭、章士钊、蒋梦麟、李大钊、陈寅恪、傅斯年、刘师培、钱玄同、鲁迅、周作人、黄侃……
民国清流的夸父追日与飞蛾投火，写就的是中国“士”的短暂与辉煌。
著名作家王跃文：
汪兆骞老师深谙《左传》笔法，其《民国清流：那些远去的大师们》依照编年剪裁民国历史，将人物置于云诡波谲的大事件大冲突中摹形刻画，以史家手眼钩沉实录，以文学笔墨传神写照，于人物书写中别嫌疑，于叙事中富褒贬，明是非，定犹豫，善善恶恶，援史明志，其为士人清流招魂之深情苦心，令人感佩。
著名作家、中国作协副主席何建明：
我给这本书定了几个关键词，这个是一个美文传记，这个文字特别优美，汪老师一直是大编辑家，所以他的文字不用说，他对我们这作家的要求他是很严，他自己的写作是用尽了他的才华，所以我觉得他是一个美文传记，他跟其它传记不太一样。
第二是文学的传记，他是用文学表现的手法，很多情节大家看了，这些伟人，这些重要的人物在其它历史书上都可以看惮这一事件大概我们多多少少知道一点，但是在汪老师的笔下，那种叙述的方法是一种文学的叙述方法，是一个一个的情节，也许我们在另一本书当中，另一个世界当中，包括影视作品当中，我们可能有闪过这样的经历，但是汪老师用文学的方式勾连得特别精美。
第三，思想传记，是民国时期一些中国的思想的精英，文化的精英，他们的活动，他们经历的那段历史都充满这种伟大的思想，这一批人都是我们中国现当代最杰出的一些思想家、政治家，这些领袖界人物，所以这本书当中，在情节推动的时候，给我们的很多都是思想的东西。
著名文化学者张颐武：
过去我们对大师文人我们都了解，因为都熟悉，因为大家都研究过，对那段历史有所了解，中国现代的源头是怎么回事，那段时间最关键。但是那个时候看，你就会发现，我们把它作为伟人敬仰去看。汪先生就好像是穿行在伟人之间，好像穿越小说一样，一下穿越过去了，穿越过去跟这些人聊一聊，把这个书稿拿过来，又把这个鲁迅书稿拿一本，黄侃书稿拿一个，然后写出他自己的书来。这个都读过了，这些史料下了很大的工夫，非常不容易，这个书最好的地方就是现场感很强，很鲜活。因为汪先生有一个好处，中国现代大文人，像王蒙开始都有来往，他对当代大文人都熟悉。用跟当代大文人交往的方式跟民国的大文人对话、沟通，这个路子我觉得特别有意思，这是一个好处，现场感强。
第一章 民国六年（1917年） / 001
陈独秀、胡适应北京大学校长蔡培之邀，分别出任该校文科学长和教授。二人先后在《新青年》发表《文学改良刍议》、《文学论》，率先举起文学的大旗，一个崭新的《新青年》时代呼之欲出。暮气沉沉的北大逐渐成为新文化运动的精神高地。李大钊、钱玄同、刘半农、周氏兄弟等一代新型知识精英，也开始登上了历史舞台，开创了以现代文明为核心的新文化运动。
第二章 民国七年（1918年） / 063
就在辛亥步履艰难之时，北京的新文化运动，却有一抹。《新青年》改组为同人刊物，由陈独秀、胡适、李大钊、钱玄同、沈尹默、高一涵六人轮流编辑，请撰稿人周氏兄弟、刘半农等人协助办刊。周树人以鲁迅笔名发表《狂人日记》等小说，我们民族文学的面貌、气象、精神、灵魂，焕然一新。胡适、鲁迅成为中国现代思想史、文学史上并峙的双峰。
毛泽东创办《湘江评论》，写《民众大联合》，胡适高度评价云：“一篇大文章，眼光很远大，议论也很痛快，确是现今重要文字。”
李大钊与胡适开展“问题与主义”的学术讨论，陈独秀、毛泽东、鲁迅旗帜鲜明地站在胡适一边。
陈独秀、李大钊办《每周评论》，有良知和正义感的报人章士钊、邵飘萍等办《京报》、《时报》等，掀起舆论波垃给中国言论史留下一笔丰厚的遗产。
第三章 民国八年（1919年） / 095
民国八年，中国依然是独裁者横行的屠场和炼狱。新文化运动合乎逻辑地催生了“五四”爱国学生运动。那些从黑暗中突围出来的知识分子，集体亮相，以启蒙者和家的胆魄，继续奋力开启新时代的闸门，一路高歌猛进，为20世纪的中国历史谱写了新的序言。
第四章 民国九年（1920年） / 141
民国九年，比起波澜壮阔的民国八年，少了些红火，但并不沉寂，“五四”余波仍在荡漾。各种政治派别博弈的同时，知识分子关于新旧之争，也日趋激烈。陈独秀、李大钊等倾向政治，宣传马克思主义、秘密酝酿成立共产党。胡适出版新诗《尝试集》，成为“新诗老祖宗”，他还与高一涵等人发起《争自由的宣言》，为争自由而战。鲁迅进北大当讲师，讲授《中国小说史略》。他对盲目引进“俄国思潮”，有振聋发聩的回答：“中国人无感染性，他国的思潮，甚难移殖（《致宋崇义》1920年5月4日）。”周作人作《人的文学》、《平民的文学》、《思想》，提倡“为人生的文学”，赢得远远超过鲁迅的声誉。
道不同，不相为谋，《新青年》时代接近尾声。
第五章 民国十年（1921年） / 171
民国十年，是中国社会剧烈震动的一年，也是民国清流激荡分化的岁月。大多数知识分子继续高举“个性解放与自由”的旗帜，而部分人放弃“五四”个性主义，走向无产阶级战斗集体主义，创立了中国共产党。民国清流各自扮演了不同的历史角色，青史留名。
第六章 民国十一年（1922年） / 191
民国十一年，是个天灾兵祸频仍的年头。1月19日，武汉酷寒，天降大雪，冻死很多人。4月直奉战争发，在这场血战中，百姓惨遭屠戮。6月16日南方陈炯明兵变，炮轰总统府，局势动荡混乱。同时，文化界和舆论界，争取言论自由的斗争，却是这一年的主题。一个以欧美派留学生为主的文人集体，在他们的精神领袖群体的带领下，继续向武人的专制统治，庄严地宣告他们的政治主张。
第七章 民国十二年（1923年） / 223
民国十二年的第一天，孙中山发表《中国国民党宣言》，发国民党改组之先声。二十六天后，苏俄表示倾力支持孙中山。孙中山与苏俄代表联合会发表声明表示：共产组织及苏维埃制度均不能引用于中国，双方认为，“中国最要最急之问题，乃在民国的统一之成功，与完全国家的独立之获得”。
6月12日在中共第三次代表大会上，中共决定与国民党合作。10月28日，孙中山任命廖仲恺、李大钊、汪精卫、张继、戴季陶五人为国民党改组委员，着手筹备改组国民党。
北洋政府的反动统治更加黑暗且风雨飘摇。其通过“取缔新思想”议案，控制舆论。2月7日，吴佩孚武力镇压京汉铁路工人大罢工，杀害共产党人施洋等五十余人，制造了的“二七”惨案。惨案发生第二天，吴佩孚就以“鼓动罢工，扰乱社会秩序”罪名，查封了汉口《真报》。2月16日，中共的《向导》遭查封。四月因林水白在《社会日报》揭露曹锟贿选总统丑闻，该报被封，林被监禁三个月。8月27日，天津的《京津泰晤士报》也因反对曹锟贿选，被禁止在租界外发行。10月，上海的《时报》因发表反对直系军阀的新闻被禁邮……1923年，知识分子与当局的“不合作宣言”，成了主旋律。
第八章 民国十三年（1924年） / 257
民国十三年（1924年），大小军阀为继续分割山河而使得烽烟四起——齐卢之宅直奉火拼……百姓饱受战乱之苦。民国的缔造者孙中涩经历了漫长痛苦的奋斗和摸索之后，局势出现了新的转机。他在苏俄和中国共产党的帮助下，终于改组了国民党，确定了“新三民主义”和联俄、联共、扶助农工的三大政策，并在年初顺利地召开了国民党的“一大”，咄咄逼人地在南方崛起。
是年的民国清流，除共产党人陈独秀、李大钊、瞿秋白等有明确政治理想外，更多人也怀着希棘以文学为武器，继续寻求各自的改造社会之路。他们没有忘记自己的理性良知和社会责任。可悲的是，因为各有不同的精神追求和不同的价值选择，他们却陷入了无休止的混战。
第九章 民国十四年（1925年） / 279
(咨询特价)年12月31日，孙中山扶病入京，受到包括李大钊在内的北京十万各界群众的热烈欢迎。其入京后发表《入京宣言》，称“乃为救国”，但并没给段祺瑞控制下的北京带来变化，如遭到国民党反对的“善后会议”如期举行。
3月12日孙中山逝世，国民党成立治丧委员会，李大钊担任秘书股中文主稿。
巨星陨落，举国哀恸。反动军阀依然我行我素。4月，京师警厅发布新制定的《管理新闻营业规则》控制言论，遭到胡适、陈西滢、钱玄同等十八位知识分子抵制。他们联名致函司法总长章士钊，提出阁议撤销这一规则，以维护言论出版自由。
是年5月30日，发“五卅惨案”，激发了汹涌澎湃的民族浪潮。6月3日，郑振铎、茅盾、叶圣陶、胡愈之等创办《公理日报》。瞿秋白主编的《热血日报》面世，邵飘萍也从6月起在《京报》推出清华学子王造时主编的《京报副刊》，连续报道了“五卅惨案”，进行反帝宣传。
知识分子反专制，争自由，仍是该年思想文化战线的主流。而5月11日发生的北京女师大驱逐校长杨荫榆出校运动和该年底的11月29日，“认定改造人心——思想，是急务中的急务”的《晨报》，被暴徒纵火焚毁疑案，让知识界变得扑朔迷离。
当我们怅望民国十四年的纷乱的文化星空，你会悲哀地发现，透过曾经同是新文化的主将，陈独秀、胡适、周作人等人围绕着上述两案的纷争及其关于政治、思想、文化的纷争，已深刻地反映出知识分子内部分裂已愈来愈严重。
第十章 民国十五年（1926年） / 309
民国十五年依然是北洋军阀横行肆、充满肃杀之气的一年。惨案继续不断发生。
3月18日，段祺瑞悍然杀47名、伤200多名和平请愿的学生和民众。“三·一八”惨案发生后，邵飘萍、成舍我主办的《京报》《世界日报》等纷纷报道事件真相，严厉谴责这场杀戮。
朱自清、鲁迅、周作人、林语堂等作家也纷纷发表文章抨击反动政权；王世杰、高一涵、许士康、陈翰生等在《现代评论》周刊发出抗议声讨之声。上海的叶圣陶、郑振铎等以文学形式发出怒吼。
张作霖、张宗昌等在段祺瑞垮台后，杀气腾腾入京，先后杀死民初新闻史上熠熠闪光的邵飘萍和林白水。《京报》、《社会日报》随之被查封。鲁迅、蒋梦麟、李大钊等都上了黑名单。共产党人李大钊面对黑暗和杀戮，勇敢地率领民众冲锋陷阵，无私无畏。知识分子站在民众一边，表达道义立场。梁启超、胡适、徐志摩、陈寅恪等于春秋更替、风雨晨昏中，继续追逐新文化之梦……
第十一章 民国十六年（1927年） / 339
(咨询特价)年，从北京到南番中华大地弥漫着狰狞和死亡的气息。
义士喋血，大师殒命。
在军阀张作霖统治下的北京，共产党人李大钊被推上绞刑架，英勇就义；白发书生王国维，自沉昆明湖，国之魂消；戊戌变法首领康有为病死青岛。三位文人精魂美魄，如火如炬。
空前屠杀，鲜血成河。
北伐军席卷江南。“四一二”，上海宝山路再次被鲜血染红。国民党军队悍然向徒手民众开，“伤毙至百余人”。郑振铎、胡愈之、章锡琛等联名致信国民党老蔡培、吴稚晖等，发出抗议之声，并于4月15日在《商报》发表。
广州的共产党人萧楚女4月被杀狱中，赵世炎、陈延年被杀于上海，共产党人李汉俊、《大江报》创始者詹大悲遇难于武汉。
作家郭沫若、郁达夫、成舍我、章乃器、周作人都以笔为武器，批评时政，激浊扬清。4月26日，商务印书馆的高梦旦写信给胡适：“时局混乱已极，国共与北方鼎足而三，兵祸党祸，几成恐怖世界，言论尤不能自由。”
是年，中国政局发生巨变，“北伐”成功已成定局，国共两党分裂也成事实，国民党通过军事手段建立了一党专政的南京政府。而文化界却依然是纷纷乱象，创造社、太阳社与鲁迅的论宅鲁迅与其他学者、作家的争斗也从未停止。
民国大师们分化与交锋时期的历史真相
★《民国清流1：那些远去的大师们》入选《作家文摘》2015年度十大非虚构好书
★著名作家叶辛、何建明、张抗抗、梁晓声、王跃文、余世存、岳南，著名文化学者叶廷芳、张颐武、孙郁、解玺璋、李建军倾情推荐！
★南方都市报、凤凰周刊、央广、人民网、新华网、北京晚报、腾讯、新浪等全国百余家媒体广泛报道。
1. 《民国清流2：大师们的“战国”时代》系作者汪兆骞继《民国清流1：那些远去的大师们》之后又一力作。作者凭借翔实的史实与依据，以清丽优美的文笔进行客观公正的讲述与剖析，写就了一部由大师集体演绎的1927年至1930年的文化断代史。
2.作者汪兆骞是文学界、出版界的老前辈，他的“朋友圈”全都是文学名家和文化精英，可以说是辐射了中国的当代文坛。汪老先生经手孵化的名作，大多让人如雷贯耳；汪兆骞做过嫁衣的作家尤其是文学大家，几乎占据了中国当代文坛的半壁江山。更可敬的是，汪兆骞是一位秉持道义与良知的知识分子型作家。可想而知，由汪兆骞以客观公正的史家视角讲述的民国时代的文坛，在剖析人物的性格与人格方面，自然是游刃有余，功力深厚。
3.《民国清流2：大师们的“战国”时代》主要讲述了蔡培、鲁迅、茅盾、瞿秋白、丁玲、叶圣陶、柔石、胡适、沈从文、林语堂、郁达夫、梁实秋、包天笑、周瘦鹃、蒋光赤、胡也频等在文化战场上的分化与交锋。时中国政局发生巨变，国共两党合作分裂后的斗争也更加激烈和严酷。一众作家会聚上海，文化中心暂由北京转到上海。创造社、太阳社、新月派、语丝派、新感觉派、“鸳鸯蝴蝶派”、唯美颓废派，旗帜鲜明，纷争不休。八方豪杰，“封建余孽”“战士”“同路人”纷纷亮相，演绎出民国文化思想界的恩怨情仇。
4.历史人物在某一历史节点上的一些表现，往往非常复杂，它必然与时代宏观大背景息息相关，也与其性格和个人当时的微观处境紧密相连。《民国清流2：大师们的“战国时代”》实事求是地撰写历史，披露真相，还原历史，刻画大文人大知识分子在大环境中呈现出来的多种文化品格，彰显人性的光辉与卑微。
著名作家王跃文：
汪兆骞老师深谙《左传》笔法，其《民国清流》依照编年剪裁民国历史，将人物置于云诡波谲的大事件大冲突中摹形刻画，以史家手眼钩沉实录，以文学笔墨传神写照，于人物书写中别嫌疑，于叙事中富褒贬，明是非，定犹豫，善善恶恶，援史明志，其为士人清流招魂之深情苦心，令人感佩。
著名作家梁晓声：
前事不忘，后事之师。以史为镜，躬身自照，可助当下文化知识分子警鉴省思，保持立言、立行、立书、立品之原则与底线。重要的是对史事、历史人物做的评说须力求公正客观。而本书作者做到了，值得一赞，更值得一读，有可敬的文史价值。
著名作家、中国作协副主席张抗抗：
汪先生最近一连出了好几本书，都是系统地梳理民国文化史、文学史和思想史的。打个比喻，民国就像一艘沉没的豪华巨轮，上面有无数宝藏值得我们挖掘。汪先生的这套民国系列就在为我们打捞这些宝藏。
著名作家、中国作协副主席何建明：
《民国清流》这部书用汪兆骞老师这样士大夫的叙述，是精英文化的集中体现。本书有一种清朗感、优美感、知识感、历史感，是一部美文传记、文学传记、思想传记三合一的作品。本书不像一般的传记从头到尾只讲一个人，它讲的是一群人物，叙述角度非常具有难度和挑战性，足见汪老师的功底。中国那一代了不起的人，创造了一个时代，但他们的思想、行为、做人的方尸至今仍影响着今天的中国社会。
著名文化学者张颐武：
大时代成就大人物，大人物影响大时代。中国现代的源头是怎么回事，那段时间最关键。汪先生用跟王蒙等当代大文人交往的方式跟民国大文人对话、沟通，把大历史关键时期的那些关键人物写得特别生动，特别活，现场感很强，就像在我们旁边一样。像汪先生这样对民国时代进行描述，对民国时代知识分子和20世纪中国的命运做探讨，非常有价值。
著名文化学者叶廷芳：
为什么五四前后那段时间或者说民国时期能出现各种类型的大家？这个主题汪先生讲得很好。（《文坛亦江湖》）这本书勾勒了两种知识分子的文化人格：一类以胡适为代表，胡适思想很先进，坚持独立之精神，自由之思想，胡适不想把自己的思想强加于人，别人也不能把自己的思想强加于他；另一类以鲁迅为代表，不同于胡适的宽容，鲁迅嫉恶如仇，对不同观点反唇相讥。《南方都市报》：
《民国清流1》这部书详尽地记录了“五四”这一历史进程，能帮很多有志了解历史真相的人答疑解惑……汪兆骞先生的功德，就是真实再现了“五四”的现场。
《凤凰周刊》：
当老先生用明丽、晓畅的文笔，刻画这些有主意、有风骨、有本事的民国文化前辈时，澎湃，激荡鼓应，让人久久不能释卷……读者可以把这部书当成展示“五四”全貌的长卷来阅读，也可以把它当作诸位大师的集体传记，更可以借此机会重新反思，我等应该怎样做一个文化人？
第一章 民国十六年（1927） / 001
蔡培、胡适、鲁迅等先后来到被鲜血染红的上海
蔡培偶陷人生歧路 / 005
被误读的“鸳鸯蝴蝶派”包天笑、周瘦鹃 / 011
西游东望十个月后，胡适回到上海/ 023
鲁迅与周建人都携情人同居景云里/ 031
第二章 民国十七年（1928） / 037
自由主义作家与国民党争自由，鲁迅和创造社、太阳社联合与林语堂论争
鲁迅与创造社、太阳社的激烈论争/ 041
被文学史遗忘的张静庐与《外史》/ 047
茅盾创作小说《蚀》 / 053
蔚为大观的武侠小说及侦探小说 / 058
“厌世家”叶圣陶长篇小说《倪焕之》，茅盾誉之“扛鼎”之作 / 064
戴望舒的《雨巷》，给五光十色的上海文坛带来别样风景 / 070
巴金第一部中篇《灭亡》，经叶圣陶之手刊发在《小说月报》上 / 074
沈从文评价施蛰存小说，是“一首清丽明畅的诗” / 079
林语堂与鲁迅时密时疏，不外乎精神胜利法之法门 / 085
私人语境中的鲁迅，“醉眼陶然地眺望窗外的人生” / 099
第三章 民国十八年（1929）/ 107
《新月》和胡适掀起人权运动是该年的主旋律
胡适、《新月》与悲壮风采的人权运动 / 111
林语堂与平社及胡适交好有年 / 121
到上海谋求发展的沈从文 / 128
留下斑驳多彩身影的田汉 / 137
张资平、叶灵凤、曾虚白、邵洵美与唯美颓废倾向的小说 / 144
传统保守的梁实秋与颓唐的郁达夫 / 155
徐志摩轻盈、潇洒的诗和复杂的感情世界 / 163
第四章 民国十九年（1930）/ 171
新月派及中国左翼作家联盟
中国左翼作家联盟，瞿秋白与鲁迅的友谊 / 175
蒋光赤想给中国留一个证据 / 183
“左联五烈士” / 189
冯雪峰是党鲁迅的桥梁 / 199
鲁迅与曹聚仁 / 210
鲁迅、伊罗生与《草鞋脚》 / 220
在左联和国民党的声讨中，胡适拂袖作别上海 / 229
丁玲是左联最令人瞩望的作家 / 236
蔡培是高遏行云的文化巨人 / 243
1.“民国清流”系列是民国大师们集体演绎的史诗级传记。《民国清流3：大师们的中兴时代》系作者汪兆骞继《民国清流1：那些远去的大师们》《民国清流2：大师们的“战国”时代》之后又一力作。
2.作者汪兆骞是文学界、出版界的老前辈，“朋友圈”俱为文学名家和文化精英，辐射了中国的当代文坛。汪老先生经手孵化的名作，大多让人如雷贯耳；汪兆骞做过嫁衣的作家尤其是文学大家，几乎占据中国当代文坛的半壁江山。更可敬的是，汪兆骞是一位秉持道义与良知的知识分子型作家。由汪兆骞以客观公正的史家视角讲述的民国时代的文坛，在剖析人物的性格与人格方面，自然是游刃有余，功力深厚。
3. 《民国清流3：大师们的中兴时代》中的时间节点为民国二十年至民国二十五年（1931年至1936年）。*次国共两党合作破裂之后，政治斗争更加激烈，而日本在一步一步地展开侵华活动。在这种社会背景之下，中国的知识分子会做出怎样的抉择？是明哲保身，只关注个人生存，还是举起民族大义的大旗，振臂高呼，引导全国人民争民主争自由？在作者的笔下，他们纷纷登场：胡适、周作人、老舍、废名、章太炎、刘师培、刘半农、俞平伯、沈从文、冰心、林徽因、金岳霖、萧乾、张恨水、朱自清、闻一多、钱穆、傅斯年、陈寅恪、梁实秋、吴承仕……
4.《民国清流3：大师们的中兴时代》中，作者凭借翔实的史实与依据，实事求是地撰写历史，披露真相，还原历史，以清丽优美的文笔进行客观公正的讲述与剖析，刻画民国大文人大知识分子在大环境中呈现出来的多种文化品格，彰显人性的光辉与卑微。
第一章 民国二十年（1931） / 001
“你总是这样叫人牵挂”——胡适重返北京大学 / 005
“隐逸态度为宜”——周作人躲进“苦雨斋” / 013
“北平是我的老家”——老舍拓宽了小说题材的疆域 / 020
北京大学“三大魔”之一——废名与《骆驼草》 / 031
嘲讽鲁迅“为一世故老人”——以《狂飙》闻名的高长虹 / 039
第二章 民国二十一年（1932） / 045
“走到哪里，哪里就会响起叫骂声”——钱玄同与章太炎、刘师培的交谊及晚节 / 049
“一条清溪，澄澈到底”——由叛徒到隐士的刘半农 / 059
“毕竟书成还是否，敢将此意问曹侯”——将《红楼梦》研究当作终身事业的俞平伯 / 069
第三章 民国二十二年（1933） / 081
“真迷众色看如雾”——沈从文是一本内容复杂、分量沉重的大书 / 085
“我弦索上迸落着明珠”——冰心，从清丽温婉的《繁星》《春水》到寓意深邃的“问题小说” / 098
人艳如花——才女作家林徽因及“太太的客厅” /106
中国哲学界第一人——金岳霖及与林徽因的爱恋 / 115
“生气勃勃，勇敢结实”——萧乾的小说与报告文学 / 130
第四章 民国二十三年（1934） / 137
“自是人生长恨水长东”——红极一时的通俗小说家张恨水 / 141
“半是儒家半释家”——《五十自寿》与重访日本“寻梦”的周作人 / 156
“争自由的方法在于负责任的人说负责任的话”——国事日蹙，胡适创办《独立评论》 / 169
第五章 民国二十四年（1935） / 179
一身重病，宁死不屈——诗人、散文家朱自清与郭沫若 / 183
“我是在新诗之中，又在新诗之外”——闻一多探索新诗格律化中的是非 / 194
“一生为故国招魂”——钱穆把东方的智慧带出了樊笼，来充实自由世界 / 207
“黄门侍郎”投入胡适门下——傅斯年给儿取名“仁轨”及与胡适、鲁迅的关系 / 221
“谬承遗命倍伤神”——文化传统呵护人陈寅恪 / 231
“表现出普遍的固定的人性”——有理论素养、富有个性的严肃批评家梁实秋 / 240
第六章 民国二十五年（1936） / 249
“为国家做一个诤臣”——胡适抵御日本、保卫国家的思路 / 253
把鲁迅当作“人”，不是当作“神”——周作人在“苦雨斋”并不“专谈风月”，对乃兄认识透彻 / 264
“硁硁自守之节，老而弥笃”——集状、共产党员于一身的教授吴承仕 / 281
尾声 / 290
第一章 民国二十六年（(咨询特价) 年） / 003
七七事变，抗日战争拉开序幕；胡适提出不要放弃河北；郁达夫、李叔同、张恨水、老舍担起民族救亡的使命
“为谁万里御风行”——胡适以焚方身份出访欧美五十一天，作五十六次演说 / 007
“燕山柳色太凄迷”——躲在苦雨斋观望的周作人 / 017
“云何色殷红”——弘一大师“为护法故，不怕炮” / 024
“让诗人的声音像高射炮一样”——郭沫若、田汉参与国民政府军事委员会政治部第三厅工作 / 032
第二章 民国二十七年（(咨询特价) 年） / 045
百城沦陷；汪精卫叛国投敌；名校南迁，国立西南联合大学组建；梁漱溟、周扬、徐懋庸来到延安
“做了过河卒子，只能拼命向前”——胡适就任中国驻美大使首战告捷 / 049
“中国的甘地”梁漱溟赴延安访毛泽东 / 058
“为全节概而免祸累”——陈寅恪在香港宁死不事倭督和汪伪 / 068
周扬、冯雪峰、徐懋庸的命运发生了转折 / 078
第三章 民国二十八年（1939 年） / 089
国共摩擦加剧；吴佩孚拒绝汪伪邀请；周作人沦为汉奸；债玲、苏青和邵洵美与“孤岛文学”
“一生真伪有谁知”——方圆、冰炭集于一身的周作人 / 093
“忽而普罗，忽而民主，忽而民族”——写得一手漂亮小说的变节文人张资平 / 107
“孤岛”中的债玲、苏青和邵洵美 / 117
第四章 民国二十九年（(咨询特价) 年） / 137
毛泽东发表《新民主主义论》；文化工作委员会正式成立；茅盾到延安；吴宓讲授《红楼梦》；老舍别妇抛雏，走上抗日
巴金说，“其实我并不理解他”——抗日战争中的茅盾 / 141
“聊报国家于万一”——张恨水改写抗战小说 / 151
“血若停流定是灰”——老舍别妇抛雏，走上抗战征程 / 162
现在是一切对外的时候——“对政治一向有兴趣”的文人梁实秋 / 174
第五章 民国三十年（1941 年） / 183
民国教育文化大迁徙已过去四年；全国文化精英、作家、学者与亟待学成救国的青年学子云集于西南地区
《长河》是抗战文学最精彩的收获之一——沈从文在西南联大 / 188
“我想就是‘不苟’二字”——从日记中看“不苟”的爱国文人吴宓 / 199
被史学家忽略的文学批评家——因毛公鼎改变人生的叶公超 / 210
文学批评的一股理性冷峻之风——施蛰存的文艺批评 / 218
“君看白发诵经者，半尸中歌舞人”——尺长白髯飘飞的冯友兰 / 224
第六章 民国三十一年（(咨询特价) 年）至民国三十二年（(咨询特价) 年） / 235
延安文艺工作座谈会召开；中美英首脑举行开罗会议；赵树理创作的小说是解放区文艺最杰出的代表
“搞到不让他吃公粮”——萧军参加延安文艺座谈会 / 240
“我将与蓝天碧水永处”——萧红从荒原走向世界 / 254
“坐近一点嘛，明年不要再写《三八节有感》”——丁玲是座谈会重要人物 / 266
王实味、吴奚如的冤案 / 275
受邀请而不参加延安文艺座谈会——“狂人”高长虹 / 283
“一手攥笔杆，一手握驴鞭”的作家——赵树理的小说是《讲话》后的最重要收获 / 292
第七章 民国三十三年（(咨询特价) 年）至民国三十四年（(咨询特价) 年） / 307
中国人民取得抗日战争的胜利；郑振铎抢救珍贵文化典籍；马寅初指四大家族；郁达夫为国献身；叶圣陶、李劼人等给历史留下几个真实的镜头
“一腔热血，爱国不敢后人”——郑振铎在沦陷的上海抢救珍贵典籍 / 311
“敢言敢怒见精神”——雄视阔步于各种讶下的马寅初 / 319
“白者嫌其已赤，赤者嫌其太白”——郁达夫的抗战生涯 / 332
“相濡以沫沫成海”——珍视友谊并为抗击侵略者的壮丽年代留下几个真实镜头的叶圣陶、李劼人等 / 344
大师们的民族大义与家国情怀 大文人的悲壮迁徙和抗战史诗
★《民国清流1：那些远去的大师们》入选《作家文摘》2015年度十大非虚构好书
★叶辛、何建明、张抗抗、梁晓声、李敬泽、叶廷芳、张颐武、王跃文、余世存、孙郁、解玺璋、李建军、北村、岳南等名家倾情推荐！
★联合早报、南方都市报、凤凰周刊、央广、人民网、新华网、北京晚报、腾讯、新浪等全国百余家媒体广泛报道。
本书系民国大师们的集体传记系列之四。
本书沿袭《民国清流1：那些远去的大师们》《民国清流2：大师们的“战国”时代》《民国清流3：大师们的中兴时代》的风格，承接前三部的历史阶段（1917年至1936年），呈现出1937年至1945年八年抗战时期悲壮而惨烈的文化景观。
七七事变之后，国难当头，民国知识分子自觉站在统一战线的大旗下，演绎了一部壮烈激越的抗战史诗。无论是在国统区、解放区，还是在沦陷区，抑或上海的“孤岛”，“民族”“救亡”的主流都激起了巨大的民族凝聚力，让抗战时期的文化思想界空前统一。胡适、郁达夫、老舍、沈从文、梁漱溟、茅盾、张恨水、闻一多、郑振铎、马寅初、陈寅恪、吴宓、赵树理、丁玲、萧军等，做着他们认为文人应当做的事情，在抗日救国的路上披肝沥胆，以各自的姿态，演绎着知识分子的气节、风骨与担当。
作者不囿于故有定论，依据翔实的史料，书写被遮蔽的历史，刻画真实生动而丰富的人物命运，立体式地彰显了民国大师们独特而复杂的文化品格和人格。
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